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PRESENTACIÓN Y
AGRADECIMIENTO
Iltmo. Sr. Alcalde, demás autoridades, Presidente
y directivos de esta sociedad de cultura y recreo,
señoras, señores, jóvenes. 
A todos, buenas noches
y bienvenidos a estas entrañables fiestas de
Santa
Bárbara.
Ante todo agradezco la
deferencia que ha tenido la junta directiva de esta
sociedad, al encargarme la redacción y lectura de este
pregón, que acojo con todo cariño y más por tratarse
de mi pueblo.
Informe
de este pregón
Este pregón tiene un
marcado interés histórico-cultural que se va a referir
exclusivamente a la demarcación territorial de la población de
Máguez.
REFERENCIA A NUESTROS ANTEPASADOS GUANCHES.
Existe una referencia
de que la arribada de los primeros pobladores a estas islas,
ocurrió unos 2.500 años antes de Cristo, procediendo del
Centro y Sur de Europa, Oeste de Asia y Norte de África, y
llegaron a través de la antigua BERBERIA.
El idioma que utilizaban parece viene a ser como un dialecto
de la antigua BERBERIA, sin uniformidad para las distintas
islas.
Hay una versión de que los Guanches adoraban a un Ser supremo
celeste llamado “ACHAMAN”, y rendían culto a Dios de los astros:
otra versión dice que eran monoteístas.
El nivel de cultura de los guanches se sitúa en la edad de
piedra hasta la conquista en el año de 1.402, y no conocían
por tanto los metales, siendo sus instrumentos o herramientas
elaborados a base de piedras, huesos, espinas y madera, la
agricultura y la ganadería, sabiéndose por otra parte que
elaboraban muy bien la alfarería y practicaban la momificación.
Para las discusiones de los guanches, existían los TAGOROR,
que eran unos espacios circulares, rodeados con asientos de
piedra, donde se impartía justicia.
ANTECEDENTE SOBRE EL NOMBRE DE MÁGUEZ
Desde los tiempos mas remotos y hasta el Siglo XVIII, al
pueblo de Máguez se le denominaba Magua o Mágua, (unas veces
con acento en la á y otras sin acento), para llamarse luego
Magues (con s) y mas tarde y ahora Máguez ( con acento en
la á y acabando en la z).
De los estudios que he realizado al efecto, he llegado a la
conclusión de que el actual nombre de Máguez viene derivado
de la palabra Magua, de origen guanche, que se
utilizaba corrientemente en Canarias y concretamente en esta
isla hasta hace poco, y aún la pronuncian algunos mayores,
para expresar algún motivo de pena.
OTRAS REFERENCIAS TOPONÍMICAS GUANCHES
Aparte
de la palabra Magua, que conservamos de la toponimia guanche,
también tenemos otras referencias guanches como son Tefío,
Tahoyo (también Tahogo), Gayo, Atalaya y posiblemente Listaigua
en la zona del malpaís.
lo más probable es que todos estos nombres que se conservan
de la toponimia guanche se correspondan con otros tantos
asentamientos aborígenes, y si nos referimos a Listaiga,
concretamente, puede que este se corresponda con toda la zona
del malpaís en que se encuentran los Jameos del Agua y Cueva
de los Verdes hay una certeza absoluta de la existencia de uno
o varios asentamientos guanches en este lugar, por que de
ello da buena prueba la existencia de la denominada quesera de
bravo, que fue descubierta en el año de 1.960 por el
vulcanólogo D. Telesforo Bravo y el que fue Alcalde de este
Municipio D. Mariano López Socas; habiéndose encontrado además
en la zona; otras referencias aborígenes, como piedras labradas
en forma de hacha, almirez y otros tipos, que demuestran
claramente la existencia de la mano del hombre.
EVOLUCIÓN DE LA POBLACIÓN DE MÁGUEZ
La evolución de la población de Máguez, hay que
situarla partiendo del padrón municipal de habitantes de 1.904,
como referencia mas antigua que se conoce, por motivo de la
quema de los archivos municipales ese mismo año, en que tenía
481 habitantes, llegando a 752 en 1.924, para alcanzar los
917 en 1.930, luego 729 en 1.942, 1.087 en 1.950 y 1.151 en
1.955, descendiendo a 703 en 1.975 y 588 en la actualidad.
Este descenso poblacional de los últimos años viene motivado
en base a diversos aspectos, cuales son la baja del índice
de natalidad, la idea de algunas familias a vivir en los
pueblos costeros de Arrieta, Punta Mujeres y Órzola, por
emigración a otros municipios de la isla, y por el alto
índice de varones solteros.
DE LOS BARRIOS DE MÁGUEZ
Hasta no hace muchos años se tenía muy en cuenta por los
habitantes de Máguez, el encuadre de la población dentro de
sus Barrios, y la verdad es que ya se nombran muy poco, y
son los de Las Casillas, El Tefio, Tahoyo, Las Montañetas,
Cuatro Esquinas, Portillo Bonilla, y La Cancela, Las Breñitas;
La Hoya y Los Cascajos.
LABORIOSIDAD DE LOS HABITANTES DE MAGUEZ
Los habitantes de Máguez han sido muy trabajadores, y así han
madrugado muchísimo, porque las horas del día parece que no
eran suficientes para completar sus aspiraciones o anhelos, en
las labores agrícolas y ganaderas, y no resultaba extraño
hasta no hace muchos años, el que los trabajadores de la
agricultura se levantaran muy de madrugada para primero atender
los animales y luego salir para el campo antes de que
saliera el sol. Antiguamente si le salía el sol por el
camino a un peón, tenía que volver para su casa, perdiendo
el día, algunas veces sólo por vergüenza; o si se iba a
arrancar y se encontraba la sementera “Bronca”, había
que volverse para casa igualmente, perdiendo el jornal del
día.
Las madrugadas de los muchos camelleros que habían en Máguez,
también tenían lo suyo, porque tenían que dar muchos viajes
para LA ERA, aprovechando que la sementera estuviera
“amorosa”, antes de que calentara el sol. Como también
hay que valorar los sacrificios y dificultades de los
pastores.
Digamos que todos los agricultores, ganaderos, camelleros y
pastores han tenido que enfrentarse con un trabajo durísimo,
lo que no puede entenderse bien si no se ha vivido esa época
de necesidad y sacrificio.
EL PUEBLO DE MÁGUEZ COMO MUY PLURAL EN LOS DEPORTES.
Si el pueblo de Máguez, ha sido muy laborioso en las
actividades agrícolas y ganaderas, podemos decir que no lo ha
sido menos, en lo que se refiere a la pluralidad de deportes
que se han impartido en este pueblo, como ha sido la lucha
canaria, el futbol, el juego del palo, el vote boleo, y
otros, de tal manera que la mayoría de los jóvenes
participaron en algún deporte, y algunos en dos o tres.
LA LUCHA CANARIA
Puede decirse que el pueblo de Máguez ha sido muy destacado
en cuanto al deporte de la lucha canaria, con una historia
que arranca en la década de los años 70 del siglo pasado,
porque aunque sabemos que la lucha canaria viene de la época
de los puros guanches, se desconoce una concreción sobre
personas, habiendo sobresalido el gran luchador nacido en Máguez,
D. Ambrosio Rodríguez Perdomo, conocido por “el colorado”, el
cual hizo importantes hazañas, siendo considerado uno de los
mejores luchadores de Lanzarote. El gran entusiasta de la
lucha canaria D. Juan Bautista de León León creó un equipo
de lucha en el pueblo de Máguez en los años 40, bajo el
nombre de “Rodríguez Perdomo”, en honor a este destacado
luchador. Se sabe que también fueron luchadores de finales del
siglo pasado, los hermanos Manuel; Rafael y Sano Feo
Perdomo.
En el pasado también hubieron otros buenos luchadores en Máguez,
y así a finales del siglo pasado y principios de éste
surgieron Don Manuel de León León, que destacó, siendo
nominado como “el Pollo de Máguez, también su hermano D. Juan
Bautista, además de otros como los hermanos Don Lorenzo y Don
Celedonio Figueroa Fernández, Don Segundo Barreto Figueroa, los
hermanos Don José María y Don José Feo Barreto, Don Santiago
Barreto Feo, y algunos otros.
En los años 20 y 30 podemos destacar a D. Pedro Luzardo
Cabrera, D. Sebastián Fernández Camejo, aunque venido de
Haría, D. José Manuel Feo Barreto, D. Sebastián Fernández
Ramírez, D. Ambrosio Torres Martín, D. Pablo Figueroa Rivera,
los hermanos D. Jesús y Benjamín Barreto Barreto, D. Juan
Curbelo García, D. Pablo de León Figuera, D. Eloy Rivera (de
Ramón Rivera), D. José Martín de León, y algunos otros.
Estando en baja en Máguez figuras como Pedro Perdomo Viñoly y
Jose Feo Reyes, y teniendo como contrincantes en Arrecife a
Fefo Rodríguez y sus dos hermanos Pedro y Alfredo, el Pollo
de Argana, y otros, y apareciendo luego fulgurante la figura
de el pollo de Tías, había que contar con un puntal que
pudiera medirse con esa gente, y por ello se pensó en el
herreño Manuel González Armas, que arribó a estas latitudes a
principio de los años cincuenta de la mano de su luego
cuñado Manuel Rodríguez Betancort, pero los contrarios seguían
fuertes.
También en esa época surgió un gigante de la lucha canaria
como fue Heraclio Niz Mesa, más tarde conocido por “el pollo
de Arrecife”, llegando a ser uno de los mejores luchadores de
las Islas Canarias, que nació y vivió en Máguez, con su
familia y con su tía la primera maestra del pueblo Doña
Rafaela Mesa Cedrés. Su hermano Aejandro fue también luchador
y nació en Máguez.
Y desde finales de
los 70, tuvimos a un nativo de Máguez, como ha sido Andres
Luzardo Barreto, que llegó a ser uno de los luchadores más
importantes de todo el archipiélago canario y que fue conocido
por “pollo de Máguez” o simplemente “Máguez”, dando honor
deportivo a su pueblo.
También podemos
destacar de dicha época a José Martín Zerpa (Camuria), que
llegó a ser uno de los mejores luchadores de Lanzarote,
Rafael Hernández Martín, Celedonio Figueroa Feo (el artista),
Severo Villalba Betancort, los hermanos Jesús y Ángel Viñoly
González, Alejandro Barreto Perdomo, Andrés Figuera Luzardo,
Antonio Doreste Fontes, Juan Acuña Rodríguez, Juan Domingo
Villalba Borges, Cesar Feo Feo, Francisco Curbelo García,
Santiago Barreto Pacheco, Crisóstomo Perdomo Barreto, Manuel
Torres Fernández; Ismael Martín Zerpa, Juan Curbelo García,
Zenón Ramírez Barreto, Francisco Villalba de León, Pedro
Villalba Borges; Germán Perdomo Rodríguez, y muchos más.
La lucha Canaria no
ha cesado, sólo tuvo un bache en la mitad de los años 50
por motivos de la implantación del fútbol, pero a finales de
esta década volvió a su sitio y así ha seguido hasta hoy,
con mucho entusiasmo, mejor organizada que nunca, pero eso sí,
con refuerzos foráneos, ahora por cierto, con muy pocos
luchadores de Máguez, en el equipo Municipal Unión Norte, pero
habiendo cosechado muy buenos triunfos.
Las luchadas se
celebran antiguamente en algunos rincones de los caminos y más
bien de noche alumbrados por unas gavillas de ahulaga
encendida, pero luego, hasta los años 70 se celebraban
especialmente en eras como las de José María Feo Barreto,
Celedonio Figueroa Fernández, Juan Perdomo Figueroa, y algunas
veces incluso detrás de la antigua ermita y posteriormente
se hacían en la verbena de esta sociedad, con encuentros muy
importantes.
FÚTBOL
Resulta muy interesante
para un pueblo pequeño como Máguez, el hecho de que en Marzo
de 1.954 se creara un equipo de fútbol y al poco tiempo se
creara otro, y luego parte de un tercero, cuyo vigor se
perdió en 1.958 por no poderse mantener a tantos deportistas,
siendo el primero en aparecer, la “UNIÓN DEPORTIVA MÁGUEZ”,
luego como segundo “EL COMETA” en un ambiente de cierta
rivalidad deportiva; formándose posteriormente otro que se
denominó “LA ESCORIA”, que estaba compuesto por gente
descontenta de alguna manera, procedentes de Haría y de Máguez.
Estos deportistas llegaron a salir en las estampitas de las
cajas de cigarros, así que alcanzaron una buena valoración
deportiva.
La iniciativa de la
creación y promoción del fútbol en Máguez, hay que
adjudicársela a Francisco Figueroa Hernández (Pancho el Cubano),
que fue entusiasmando a otros jóvenes del pueblo, y se
arrendó una finca en la Vega de Máguez, de D. Pepe Curbelo,
se remangó toda la arena para atrás, se creó una sede social
en la Plaza, y a jugar al fútbol, cuyos enfrentamientos eran
entre sí en Máguez, o con el equipo de Haría que había
promocionado el Cura D. Juan Arrocha.
Puede decirse que
estaba casi toda la juventud comprometida con alguno de los
tres equipos, pero mencionemos a Pancho, Pepito Feo, Severo
Villalba, Andrés Brito, Rafael Rivera, Andrés Luzardo, Celedonio
Figueroa, los hermanos Manuel y Antonio Santacruz, Juan Luzardo
(Juanono), Andrés Figueroa, Paco Martín, Ginés Betancort, los
hermanos Jesús y Ángel Viñoly, Vicente Barreto Peraza, Félix
Martín, Zenón Perdomo Betancort, Damián Barrios, Francisco
Curbelo, Antonio Doreste, Julián Luzardo, Pablo García, Manuel
Torres, Domingo Torres y muchos más.
JUEGO DEL PALO
Digamos que el juego
el juego del palo tuvo bastante arraigo en el pueblo de
Máguez, cuya afición vino del pueblo de Tiagua, traída por D.
Francico Viñoly y sus hijos, que se afincaron en Tahoyo, pero
que fue su hijo D. Pedro Viñoly Rodríguez, el que más se
destacó, llegando ó a ser un verdadero maestro de este juego –
deporte.
D. Pedro Viñoly falleció en el año de 1.923, pero ya había
dejado muy buenos discípulos en el pueblo, para proseguir esta
afición, encarnados en los hermanos D. José María y D. José
Feo Barreto, especialmente, aunque también aprendieron Don
Lorenzo Figueroa Fernández, Don Pedro Bonilla Borges, y algunos
otros.
Pero especialmente fue
D. José María Feo Barreto, el que luego hiciera el papel de
maestro, con la ayuda de su hermano José, siendo los alumnos
más aficionados y precisamente de la misma familia, Cristín
Feo de León, José Feo Reyes (Pepito Feo) y Cristín Feo
Barreto, habiendo fallecido los dos últimos y quedando el
primero como único maestro de este juego – deporte en Lanzarote,
hubo además algunos otros que aprendieron.
Cuando ya desde hacía
más de treinta años nadie apostaba por este juego-deporte y
se pensaba que se había perdido, apareció Cristín Feo para
decirnos que el juego del palo sigue.
JUEGO DEL BOTE VOLEO
También tuvo bastante relevancia en Máguez el denominado juego
del bote voleo, que consistía en lanzar al aire desde dos
botes, una pelota chiquita de cuero muy dura, en un campo
relativamente pequeño, y en Máguez concretamente se jugaba en
la plaza y algunas veces delante de la casa de Fernando
Socas y Marcelino Ramírez. este juego viene a ser casi el
mismo que utilizaban los vascos al que llaman pelotari o
pelota vasca.
Intervinieron en este juego a finales del siglo pasado, en
este juego a finales del siglo pasado, los hermanos Manuel y
Sano Feo Perdomo, y a principios de éste, los también
hermanos D. Tomás y don Juan Acuña Peraza, y los hermanos D.
José María y D. José Feo Barreto, D Celedonio Figueroa
Fernández, los hermanos D. Martín y D. Pablo Peraza
Fernández, los hermanos D. Ambrosio, D. Pablo y D. Juan
Torres Martín, D. Andrés Brito Rivera, los hermanos D.
Benjamín y D. Jesús Barreto Barreto, y algunos otros, hasta
los años 30, desapareciendo de este municipio en los años 40.
BOXEO
En Máguez tenemos dos importantes referencias del deporte del
boxeo en los hermanos Manuel (Palenke) y Antonio Santacruz
Socas, llegando a ser además el primero, nada menos que
preparador nacional olimpico de boxeo y durante el largo
período de 28 años, que terminó en 1.992
EVOLUCIÓN DE LA EDUCACIÓN EN MÁGUEZ
La educación en Máguez en el siglo pasado y hasta el año
1.919, no estaba debidamente atendida oficialmente ya que no
habían unidades escolares creadas, y los alumnos tenían que ir
a las escuelas de haría.
Doña Rafaela Mesa Cedrés regentó la primera escuela mixta en
dicho año 1.919 y permaneció en este pueblo hasta bien
entrados los años 40. por el 1.924-25 ya parece estaba
desdoblada en dos unidades, siendo D. Juan Valenciano Curbelo
el primer maestro de varones.
No obstante, desde finales del siglo pasado y hasta 1.919,
daban clases particulares en Tahoyo las hermanas Doña Guillerma
y Doña Rafaela Viñoly Perdomo, como única opción.
Por el año 1.927 aproximadamente aparece el maestro catalán
Don José Fornas Sanchez, que estuvo hasta 1.934 en que
falleció en alta mar en un viaje a Cataluña. fue un gran
maestro y aún sus alumnos le recuerdan con mucho agrado.
En 1.945 llega a Máguez, procedente de Gáldar un gran maestro
como fue D. José Castillo Mendoza, que aparte de su gran
labor en la primavera enseñanza promocionó a los que luego
fueron maestros, los hermanos Eugenio y Eugenia Torres Peraza y
Sebastián Fernández Torres, aparte de otras iniciativas.
En los años 50 y 60 también se impartían clases particulares
en Máguez, especialmente en los veranos, por D. Domingo
Barreto, Dª Eloisa Barreto, Dª Clara Curbelo Armas, D. Ginés
Espino y D. Juan Santana.
En los años 50 existieron en Máguez cuatro escuelas, pero ya
en los años 70 volvieron a dos unidades, hasta ahora.
La creación del Centro de Enseñanzas Medias en Haría en 1 de
Julio de 1.967, produce una gran ilusión en Máguez y han
sido muchos los alumnos que se han promocionado desde él.
OBRAS DE LA CUEVA DE LOS VERDES Y JAMEOS DEL AGUA
En el año de 1.963, el entonces presidente del cabildo D.
José Ramírez Cerda, inició obras de acondicionamiento de la
Cueva de los Verdes y Jameos del Agua, con miras a su
utilización como centros turísticos, pero en aquella época el
turismo sólo empezaba a dar sus primeros pasos.
Estas obras fueron realizadas bajo la dirección de D. Jesús
Soto Morales, que fue valorado como un buen artista, pero
la verdad es que todo no debe ser atribuible a soto, porque
los operarios, casi todos de Máguez, fueron verdaderos artistas
en el manejo de la piedra, y en el año 1.967 ya funcionaban
la Cueva de los Verdes y los Jameos del Agua.
Pero en dicho año 1.967 apareció el reconocido artista
lanzaroteño d. César Manrique Cabrera, comenzando él y Soto
dos casitas en los bonancibles, que luego fueron paralizadas
por el ayuntamiento. César enseguida se empezó a adueñar de
la situación, ante la pasividad de soto, hasta el punto de
que actualmente todo el mundo cree erróneamente que todo fue
hecho por César Manrique y que Soto sólo un peón, pero hay
que tener en cuenta que algunos trabajadores ni siquiera
conocían a César Manrique, conociéndole luego en 1.967, lo que
demuestra que César apareció cuando la obra ya funcionaba, creo
que no debe falsearse la historia.
PERSONALIDADES DE MAYOR RELIEVE DE MÁGUEZ
No tenemos referencias de personajes destacados de épocas muy
pretéritas, porque lo que aquí ha sido el trabajo duro del
campo y no habían medios para el estudio, y digamos que
aparte de Domingo Barreto Barreto como maestro en los años
30, en los años 40 ya hubieron varias promociones para
maestros, con alguna ayuda del cura d. Juan Arocha Ayala,
como los tres hermanos González Fierro, Isabel Betancort,
Eloisa Barreto, y Eugenio Torres Peraza y Sebastián Fernández.
además los tres hermanos Rivera Villalba, dos como maestros y
uno como militar. ya en los años 50 se empezaba a abrir un
abanico mayor, agrandado luego con la aparición de la
academia, a principio de la década en Haría y creación del
centro de medias en el año 1.967, pudiendo destacarse a Clara
Curbelo Armas, María del Carmen Betancort Mesa, Matilde Barreto
Romero, los hermanos Santana de León, los hermanos Feo Feo,
María Betancort de León, Trinidad Barreto Pacheco, las hermanas
Pacheco Barreto, Rafael Curbelo Armas, Bienvenida Villalba
Ramírez, Dolores Rivera Luzardo, Mario Pérez Hernandez y Zenón
Hernández Figueroa, entre muchos. También podemos destacar a
Pablo Betancort Rodríguez en la carrera militar, además de
otros como Andres Pacheco Rodríguez y Matias Curbelo Romero,
y de otras ramas.
Pero digamos también que es muy importante para
Máguez, el hecho de que salieron dos alcaldes, que cubrieron
once y doce años de servicios respectivamente, y que fueron
D. Juan Pablo de León Guerra y D. Juan Jose Santana de León,
en los períodos 59-70 y 71-83, respectivamente.
Referencia de los hechos más relevantes para Máguez
- La invasión berberisca del año 1.919, con ataques a la
población que se había refugiado en la Cueva de los Verdes.
- Construcción de la antigua ermita de Santa Bárbara en el
periodo 1.729-1.750.
- La existencia de hasta 9 tahonas en Máguez en el siglo
pasado y hasta comienzos de este, además de dos molinos de
viento en el filo de la Atalaya, hasta que empezaron a
aparecer las molinas de fuego de haría en los años 15 al 20.
- La creación de la primera escuela en Máguez en 1.919.
-
La creación del Centro Democrático de Máguez en diciembre de
1.931, con inauguración por “San Pedro” de 1.932, por
iniciativa del maestro D. José Fornas Sánchez y de D. Juan
Pablo de León Guerra.
- Los devastadores efectos y consecuencias de la guerra civil
desde 1.936 hasta 1.950, en que desaparecieron las cartillas
de racionamiento,
- Las sesiones de cine impartidas por Don Antonio Mesa Cedrés
en los años 40.
- Las iniciativas teatrales de los años 40, 50, 60, 70 y 80,
de la maestra Dª Sebastiana Armas, Dª Eloisa Barreto, D. José
Domingo Rodríguez, Dª María del Carmen Santacruz, y otras.
- El despliegue de personal para el recibimiento al
Generalísimo Franco en Arrecife en diciembre de 1.950.
- La aparición en Máguez en principio de los años 50 del
servicio especial de guaguas de la empresa Gildez, con
protagonismo especial del vecino de Máguez, D. Alpidio Curbelo
Romero, por el servicio prestado.
- La existencia en Máguez de dos molinas de fuego para gofio
y harinas, de D. Ventura Acuña Quintero y de D. Celestino
Doreste Acosta y otros, en los años 50.
- Las mejoras introducidas con todo cariño por el cura con
ascendencia en Máguez, Don Enrique Dorta Alfonso en la antigua
ermita de Santa Bárbara en los años 50 y 60.
- El nacimiento de las iniciativas futbolísticas con la
creación de dos equipos y parte de un tercero, con comienzo
en marzo de 1.954 y hasta 1.958.
- Las sesiones de cine impartidas por Francisco Rodríguez
Toledo, en los años 60 y 70.
- La aparición de la luz en Máguez en el año 1.967.
- La aparición del teléfono en Máguez a principios de los
años 70.
- La aparición de la televisión en Máguez a principios de los
años 70.
- La creación de la comisión y posterior asociación de vecinos
de Máguez, interviniendo especialmente en las obras de la
nueva ermita y del teleclub, aljibe y parque de Tahoyo, en
los años 70.
- La creación de la agrupación folclórica “Malpaís de la
Corona” en los años 70, siendo sus principales artífices los
hermanos José Luis y Jesús Santana de León y Luz María
Rodríguez Pérez, todos de Máguez, con un gran elenco de
colaboradores, habiendo cosechado grandes éxitos.
- Construcción de la nueva ermita de Santa Bárbara, inaugurada
en diciembre de 1.974.
- Derribo de la antigua ermita de Santa Bárbara, en 1.975,
por la existencia de la nueva.
CIERRE DEL PREGÓN
-Como
este pregón ha ido muchos nombres de personas, pido perdón por
aquéllas de las cuales, mereciéndolo, no he hecho mención,
porque es muy difícil controlar todo.
-
Pido perdón por otra parte por la extensión del pregón, pero
debo decirles que se me han quedado muchas cosas por decir y
desarrollar por falta de espacio, porque Máguez tiene historia.
Sin otra cosa por ahora, deseo a todos que pasen unas muy
agradables fiestas de Santa Bárbara. |
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